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龙泉有个香火很旺的石经寺  

2015-11-05 10:17:32|  分类: 摄影·古典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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龙泉有个香火很旺的石经寺 - 完璧 - 完璧视觉 (2013-12-)
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成都龙泉

 

石经寺

分类: 我的旅行

石经寺系川西五大佛教林之一,藏黄教法王宗喀巴大师由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山,在成都市龙泉驿区茶店乡石经村境内。向西翻越龙泉山脊,至龙泉镇十八公里,至成都市区三十七公里;东距旅游胜地龙泉湖四公里,南至三岔湖二十一公 里,紧临成渝高速公路,老成渝公路横贯本寺山门前。

 

龙泉有个香火很旺的石经寺 - 完璧 - 完璧视觉龙泉湖

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石经寺

 

石经寺始建于东汉末年(220年)前后。初系官宦家庙。蜀汉时期(221―263),蜀将赵子龙承此产,以“灵音”之名存世。唐时建大殿。明正统年间(1436-1449),湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺朝宝相,使大宝殿等建筑壮丽、金碧辉煌,并增修了罗汉堂、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等上下殿宇,更名天成寺。

 

 

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楚山法师驻锡天成寺期间,曾自锦江泛舟,出峡云游楚、吴等地,得荆王江夏王等厚遇,名声大震。振兴臣济,成为一代高僧,并被朝迁岫封为荆壁禅师。天成寺亦隋之名扬巴蜀,饮誉海内。


 

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楚山本人更被天成寺尊为祖师。我国古典名蓍《聊斋志异》、功代文人墨客及近代大作家李劼人的《死水微澜》里,对石经寺的名声及香火盛况均有描述。


 

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楚山法师圆寂后,又于寺后丹崖就地修建了祖师殿,内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年(1767)简州牧宋思仁游寺有感,赠石刻《金刚经》一部,天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮,形成了寺院今之规模。

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经寺经历代变迁,现占地200余亩。朝宇建筑坐西向东,顺应山势由东向西逐层上升。主要建筑有照壁山门、天王殿、驮殿、塔林、大雄宝殿、三圣殿、昆灵殿、祖师殿、方丈院、大师殿藏经楼及五观堂等建筑。1983、1984年,中国佛教协会会长、政协第八届全国委员会副主席赵朴初,两次亲临石经寺,并按班禅额雨德尼.却吉坚赞之意,将能海法师从西藏学成后回汉区开创的第一个西密根本道场由近慈寺还于此,设密坛。

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楚山法师圆寂后,又于寺后丹崖就地修建了祖师殿,内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年(1767)简州牧宋思仁游寺有感,赠石刻《金刚经》一部,天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮,形成了寺院今之规模。


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石经寺依山立,院落林荫掩映,素有“万木蔽天”、“遥望石经半天紫”的神奇景观。大雄宝殿前有午年罗汉松一株,系后周显德年间(954-959)植,大友邻殿北侧有古银杏两株,系唐贞观年间(627-649)植,至今枝繁叶茂,果实累累。

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传说
石经寺最早不是寺庙,它是一座官员的狩猎山庄,始建于东汉末年(公元189—214年)。它由汉景帝第五子刘馀后裔、益州牧刘焉所建,其子刘璋子承父业时扩建。三国蜀汉时,赵云曾承袭该产,在此地镇守成都东大门龙泉山。蜀汉灭亡后,山庄被当地老百姓改建为庙,取名灵音寺。到了唐代,寺庙依山而建,初具规模。明正统年间(1436-1449),湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺庙宝相,使大雄宝殿等建筑金碧辉煌,更名天成寺。天成寺改名石经寺,是到清朝后,跟一部金刚经有关。
相传清朝初年,京城有一大官名叫宋思仁,被奸臣陷害,贬于简州(今简阳)任州牧。宋思仁一气之下,卧床不起。有一天,他梦见黑白、无常二鬼勾他下阴曹地府,走到简州北门大桥,一慈眉善目的和尚拦住他去路。和尚问:“这样死了,岂不可惜?”宋答曰:“上不能报效国家,下不能孝敬父母。不死安乎?”和尚将手中拂尘往上一舞,宋思仁被扇往空中直往下落,他连声惊呼:“救命!救命!”和尚笑了说:“看来这个世界还有你未了的尘缘啊!”说完,和尚不见了。宋思仁醒来,他的疾病逐渐好转,开始在治内做一些好事,同时也得罪了一些地方权贵。有一天,他微服私访被恶人认出,恶人准备对他施以毒手。这时梦中的和尚又来到他面前,一甩拂尘将众恶徙打倒,再次救了宋思仁一命。宋思仁为了报答和尚的救命之恩,多次寻找始终不见和尚踪影。后来他遍访简州寺庙,终于在天成寺看见了楚山法师,原来两次救他的正是天成寺的祖师菩萨。为了感恩,宋思仁拨重金整修寺庙。竣工以后,他又刻了一部石质“金刚经”共计32块送往寺庙,并在祖师洞上方手书“月白风清”四个大字。从此以后,这里便叫成石经寺。 


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